خلق اللّه علاقة ، وأحضرهم لمشهد خلاقة ، مع جزالة تحرّك السّكون ، وتضحك الطّير في الوكون ، وقد أثبتّ له ما يرتجله في ساعات / أنسه وأوقاته « 1 » ، وينفث به أثناء زفراته ولوعاته ، فمن ذلك ما قاله في يوم ركب فيه النّهر على عادات انكشافه ، وارتضاعه لثغور اللّذات وارتشافه « 2 » : ( طويل ) [ - بيتان له في نزهة نهرية ] ركبنا على اسم اللّه نهرا كأنه * حباب « 3 » على عطفيه وشي حباب وإلّا حسام جال فيه فرنده * له من مديد الظلّ أيّ قراب وله في ذلك اليوم « 4 » : ( طويل ) [ - وله في نفس المعنى ] عبرنا سماء النّهر والجوّ مشرق * وليس لنا « 5 » إلّا الحباب نجوم وقد ألبسته الأيك برد ظلاله * وللشّمس في تلك البروج « 6 » رقوم وله فيه « 7 » : ( كامل ) [ - وله فيه ] للّه بهجة منزه ضربت به * فوق الغدير رواقه « 8 » الأنشام فمع الأصيل النّهر درع سابغ * ومع الضّحى يلتاح فيه حسام

--> ( 1 ) ر ب ق س : أوقات أنسه وساعاته . ( 2 ) انظر : الخريدة : 2 / 585 ، والمغرب : 1 / 259 . ( 3 ) المغرب : جمان . ( 4 ) انظر : الخريدة : 2 / 585 ، والنفح : 1 / 651 ، 3 / 600 . ( 5 ) س : وليس له . ( 6 ) ب ق : البرود ، وفي س : البروج وجوم . ( 7 ) الخريدة : 2 / 586 ، والمغرب : 1 / 259 ، والنفح : 1 / 652 . ( 8 ) ر ب ق س : رواقها ، وكذا المغرب والخريدة .